O diminuare a conștiinței

Părerea opiniei celor mai mulți neurologi este că structura celulară incredibilă a creierului uman a evoluat de-a lungul a aproximativ 500 de milioane de ani. Mai întâi a venit trunchiul cerebral inițial așezat deasupra ultimei vertebre a coloanei vertebrale și cunoscut sub numele de creierul reptilian - vechiul loc al instinctului. Apoi a urmat evoluția cerebelului „atașat” pe partea din spate a trunchiului creierului - oferind controlul spațial al corpului, pe lângă faptul că a servit ca timpuriumemorie bancă'. Apoi vine sistemul limbic cu talamul în centrul său... În cele din urmă - unii neurostiți sugerează între 4 și 2 milioane de ani în urmă - avem, odată cu dezvoltarea creierului, creierul pe care îl cunoaștem astăzi. Deasupra structurilor anterioare, este compus din două emisfere - stânga și dreapta... fiecare suprapus de un strat exterior, pliat de „materie cenușie” cunoscut sub numele de cortex, și unul conectat la celălalt de o conductă de fibre nervoase cunoscută sub numele de corpus callosum. Acest cerebrum (cu cortexul său și două emisfere legate) este cel care devine sediul celor mai sofisticate procese mentale. (Acesta este un rezumat foarte cursiv al dezvoltării creierului: un cont mai cuprinzător poate fi găsit la paginile 151 și 152 din cartea mea

Ce dracu sunt neuronii?)

Gama largă de conștientizare umană își datorează complexitatea faptului că cele două emisfere ale cerebrului sunt responsabil pentru două aspecte semnificative ale conștiinței, totuși lucrează împreună pentru a crea un sistem de ansamblu conștientizare. Pentru a spune pe scurt, emisfera stângă (creierul stâng) este OBIECTIVĂ - reunind factorii mentali de identificare, analiză și rațiunea (care leagă cauza și efectul), care ne permit să înțelegem natura faptică a lumii exterioare așa cum este percepută prin intermediul celor cinci simțurile. Este casa intelectului rațional, ne trăiește în timp, ne permite să răspundem la „întâmplări” externe și să deducem cum stau lucrurile așa cum sunt. Pe de altă parte, emisfera dreaptă este mai SUBJECTIVĂ - induce un nivel mai abstract, mai reflector și extrem de personal conștientizare în care nu suntem atât de conștienți de Timp liniar - încurajarea unei căutări imaginative, contemplative, creative sens…. întrebându-ne de ce lucrurile stau așa cum sunt în lumea spațiului timpului și în ce scop? În plus - și la fel de semnificativ - acest mod subiectiv de a simți și gândi ne aduce să ne întrebăm „cine” și „de ce” suntem în această călătorie pe care o numim „viață”.

Cel mai mare mister nu este faptul că am fost aruncați la întâmplare între ele profuzia materiei și a stelelor, dar că în această închisoare (fizică) noi putem să tragem din noi imagini suficient de puternice pentru a ne nega propriul nimic.

Așa a scris Andre Malraux, scriitorul, istoricul francez și Rezistența din al doilea război mondial Lider, referindu-se la realizările inventive și creative ale oamenilor de știință, artiștilor, filozofilor și profeților vizionari și preoților multor spiritual convingeri... care sunt prezente de-a lungul istoriei umane.

În consecință, se poate spune că conștiința, dacă este angajată complet... ne determină să trăim o viață dublă. Un picior în mediul nostru material și evenimentele lumești, amabilitatea simțurilor și emisfera „creierului stâng”; celălalt din „creierul dreptEmisfera în care viața noastră privată interioară de sentimente, gânduri și reflecții ne determină personalitate, atitudinea noastră față de viață…. și să promoveze sentimentul Sinelui.

Deci, s-ar putea spune, vorbind informal, că dacă dorim să ne realizăm întregul potențial ca indivizi - așa este necesară pentru a trăi viața „jucându-se cu o punte completă…”, folosind ambele emisfere care lucrează împreună cu fiecare alte.

Dar trebuie pusă întrebarea dacă trăim, de fapt, cu o conștiință atât de dualistă în zilele noastre?

Acum două sute de ani, pe măsură ce revoluția industrială din Marea Britanie a început, poetul englez, William Wordsworth, a scris „Lumea este prea mult cu noi ...„În zilele noastre, odată cu revoluția tehnologică, și să știm mult mai multe despre cum funcționează conștiința, am putea schimbați această linie pentru a citi: „Creierul stâng este prea mult cu noi ...” Căci trăim foarte mult în lume: definirea succesului material termeni; social „net” de lucru - lumea la îndemână; divertisment constant cerut și furnizat; atragerea de noi locuri, noi „întâmplări” - nevoia de a fi „în mișcare” fiind un scop în sine. Trăim la ceas. Toți ajută să ne menținem întemeiați pe „aici și acum”.

Odată cu sosirea computerului, educaţie a ajuns să pună prea mult accent pe „cunoașterea faptelor”: găsirea de fapte de către computer ca obiectiv principal. În unele cazuri, elementul personal în prezența profesorului nu face chiar parte din experiența de învățare. Învăță un profesor vreodată un deget către un elev și spune: „O.K. Smith... care este părerea ta despre asta? " Căutarea în cărți pare să fie pe cale de ieșire. Iată poetul și romancierul englez Robert Graves care oferă o adresă la Universitatea Oxford: „Mi se spune că este o epocă critică, nu poetică. Inspirația este în favoarea spiritului analitic predominant. Dar sunt suficient de veche pentru a cere „baraka”, un cadou de inspirație încă nu dispărut, care sfidează analiza critică.„Graves vorbește despre lucruri bune, de modă veche, ale creierului drept.

La fel, avem fie timpul, fie înclinația de a duce o viață deplină - permitem creierului potrivit să intre propria sa ca putere mentală care te menține ca o entitate individuală, distinctivă, care trăiește un „interior” viaţă? Una care răspunde simțurilor și provocărilor intelectuale oferite de lumea „din afară” și aduce intuiţie și imaginația de a prezenta o părere despre adevărul relativ, credibilitatea, viabilitatea... și în cele din urmă valoarea... a „asta sau aia”? Dacă nu, creierul drept poate, în decursul anilor, să se retragă încet-încet din scena conștiinței, lăsându-ne să devenim doar „roboți ai creierului stâng”.

De-a lungul a milioane de ani ni s-au asigurat mijloacele mentale de a ne descoperi pe noi înșine ca personalități distincte, entități umane individuale. Avem nevoie de înclinație, disciplină și timp…. să nu doar să înaintăm în întreaga lume externă, ci și să cunoaștem „realitatea” propriei ființe interioare.