Visul doctorului King prin obiectivul privilegiului alb

Cât de departe am ajuns cu adevărat de la trecerea Dr. King în 1968? S-ar putea ca cei care susțin că acum trăim într-o societate cu adevărat post-rasială să poarte blind-urile privilegiului alb? Luați în considerare următoarele.

Am atins scopul Dr. King de a eradica prejudecățile rasiale?

Unii ar spune cu siguranță că da. De exemplu, am luat masa la un restaurant francez destul de scump în noaptea trecută, după care a avut loc o conversație între mine și femeia albă care stă lângă mine. Locuia într-o zonă de elită din partea de est a Manhattanului, dar a avut și o casă de vacanță cu soțul ei în Santa Fe, New Mexico, unde locuiesc în prezent. Am crescut în New York; acesta era terenul nostru comun.

Ea a spus: „Înainte ca primarul Bill de Blasio să susțină susținerea protestului negru împotriva sufocării și uciderii lui Eric Garner, nu existau într-adevăr probleme rasiale în New York. Am trecut de asta. ” „Pur și simplu nu este adevărat”, am replicat. „Tensiunea rasială a fost acolo tot timpul. De Blasio nu a creat-o. Mulți oameni, în special oamenii negri, știau că este acolo tot timpul ”.

De unde și-a derivat această femeie percepția? Nu cred că această femeie era plină de spirit; în multe privințe, era destul de inteligentă. Cu toate acestea, un anumit psihologic inteligență lipsea - abilitatea de a ști că referentul ei era propriul ei cadru alb, bogat.

Ea avea privilegiul neîncercat de a nu fi niciodată dezavantajată de stereotipurile rasiale. Ea a avut privilegiul de a nu fi nevoit să asculte și să simtă durerea colegilor ei neo-newyorkezi, multe dintre poveștile și perspectivele lor în mod clar nu s-ar potrivi cu ale sale. Ea a avut privilegiul de a nu avea nevoie nici de date, nici de experiență, însă, totuși, nu se simte liberă să emită interpretarea ei definitivă.

Nu cred că această femeie era plină de spirit și, în multe privințe, era destul de inteligentă. Cu toate acestea, o anumită inteligență psihologică era absentă - capacitatea de a ști că referentul ei era propriul ei punct de vedere alb, bogat.

Pe scurt, a atras asupra ei inconştient privilegiul de a concluziona că rasial prejudecată era un lucru din trecut.

Este orbirea culorii cheia pentru a fi apreciat de conținutul personajului nostru?

Mulți susțin: "Dacă culoarea orbire era suficient de bună pentru Martin Luther King.. Mărirea ar trebui să fie suficient de bună pentru o societate care încă mai aspiră la mișcarea goluri de egalitate și tratament echitabil. "

O mare parte din argumentul pentru „orbirea culorilor” se bazează pe o lectură superficială a discursului „Vis” în care Dr. King a spus: „Am un vis că cei patru copii ai mei vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați de culoarea pielii lor, ci de conținutul caracterul lor. ” Susținătorii acestei păreri susțin că regele credea că sfârșitul rasismului va fi atins atunci când americanii nu vor mai vedea rasă.

Ceea ce permite mulți oameni, în special oameni albi, să mențină acest lucru credință? Nu există date pe care să le cunosc pentru a susține ideea că acest tip de orbire a colorilor ajută la ameliorarea disparităților rasiale sau a nedreptăților rasiale. În experiența mea, mulți care susțin acest punct de vedere, pur și simplu nu știu cum este să trăiești într-un corp cu pielea întunecată. Ei au privilegiul neîncercat de a nu fi nevoiți să se gândească la ei înșiși rasial.

Dr. Beverly Tatum, președintele Spellman College, a efectuat un experiment regulat cu studenții ei de psihologie. Ea le-a cerut să completeze propoziția „Eu sunt_____”. [1] A descoperit că în timp ce elevii de culoare menționau de obicei identitate rasială, elevii albi au menționat rar că sunt albi. La fel s-a întâmplat și pentru gen unde femeile erau mai susceptibile să menționeze că sunt femei. Ea a concluzionat că rasial identitate pentru oamenii albi nu se reflectă înapoi la ei și rămâne astfel oarecum inconștient.

Pe scurt, oamenii negri pur și simplu nu au privilegiul de a nu se vedea ca pe o culoare și știu că vor fi văzuți ca atare, în timp ce mulți oameni albi se bucură cu ușurință de a nu-și vedea singuri. Încercând să nu vedem rasa înainte de a fi cu adevărat treaz la prezentul și trecutul urât al rasismului, atribuie rasismul nostru și umbra colectivă ceea ce face rău mai insidios, deoarece se ascunde în ceea ce se prezintă ca o inimă bună sau nevinovăţie.

Pentru a-l cita pe Dr. King, „Nimic în această lume nu este mai periculos decât ignoranța sinceră și conștiincios prostie."

Acțiunea afirmativă este contrară visului doctorului King de a nu fi judecați de culoarea pielii noastre?

Am dialogat recent cu un bărbat alb care a insistat că Dr. King se opune acțiunii afirmative. El a fost imun la prezentarea mea despre opiniile doctorului King din citirea lui King despre această problemă. În schimb, el a spus: „Aleg să-l iau pe Dr. King în cuvântul său; omul era destul de articulat și capabil să spună ce a vrut să spună. ” Din nou, s-a referit la discursul Dr. Dream's Dream. El a susținut în continuare: „Pare destul de clar că membrii oricărei rase trebuie să se aștepte la un tratament preferențial din cauza rasei lor este inacceptabil. Nu contează cât de nobile sunt motivele cuiva. ”

A greșit în privința doctorului King. În 1964, în „De ce nu putem aștepta”, King a scris, „Ori de câte ori se pune problema tratamentului compensatoriu pentru negru, unii dintre prietenii noștri se reîntorc în groază. Negrilor ar trebui să i se acorde egalitate, sunt de acord; dar nu ar trebui să întrebe nimic mai mult. " Și mai târziu, în 1967, a scris, "O societate care a făcut ceva special împotriva negrului de sute de ani trebuie să facă acum ceva special pentru el."

Totuși, nu trebuie să ne oprim acolo. Din nou trebuie să ne întrebăm: „De ce a fost atât de ușor pentru acest om, în ciuda argumentului meu despre cuvintele reale ale regelui, să-și mențină poziția?” În timp ce mărturisesc că nu știu mintea și inima acestui om, mulți oameni albi cu care am dialogat nu știu tratamentul preferențial pe care îl primesc - că suntem beneficiarii afirmând acțiuni ale unei societăți părtinitoare rasiale, în timp ce oamenii negri sunt în continuare beneficiarii disconfirming acțiuni. De exemplu, atunci când negrii solicită un loc de muncă, ei sunt mai puțin probabil să fie selectat decât oameni albi (chiar dacă aplicațiile sunt identice în orice alt mod). Oamenii albi obțin „puncte în plus” - un fel de acțiune afirmativă.

Oamenii negri sunt mai probabil să fie oprit și prăpădit decât oamenii albi chiar și atunci când ceea ce se găsește este identic. Un fel de acțiune afirmativă pentru alb; o acțiune dezamăgitoare pentru negri.

Oamenii negri sunt la îndemână de trei ori mai multe sanse de a primi pedeapsa cu moartea decât albii în cazuri similare. Pot continua cu finanțare școlară diferențială, împrumuturi bancare și multe altele. Adevărul este că oamenii albi, în general, primesc un beneficiu mai puțin obișnuit, dar destul de real și puternic, pe care oamenii negri nu îl au.

Atunci când o persoană înoată într-un ocean de relativă afirmare, este aproape firesc să fie inconștient de faptul că realizările sale, încredere, iar succesele nu sunt doar rezultatul propriei capacități și eforturi. Inconștiența acestor privilegii face ușor să concluzionăm că o politică mai extrasă a acțiunea afirmativă este o formă de tratament preferențial pentru oamenii negri în loc de o nivelare a teren de joaca.

Dacă ar trebui să îmbogățim dialogul național despre rasă, dacă vom face progrese suplimentare către Dr. Visul regelui, conștientizarea noastră colectivă a privilegiului inconștient trebuie să crească și orbii noștri trebuie să vină off.

Atunci putem găsi ce Langston Hughes ne-a îndemnat să ne trezim la:

Că Justiția este o zeiță orbă
Este un lucru pentru care suntem negri înțelepți:
Bandajul ei ascunde două plăgi înflăcărate

Poate că odată au fost ochi.

[1] Beverly Daniel Tatum, Ph. D., De ce toți copiii negri stau împreună în cafenea? Și alte conversații despre rasă (New York: Basic Books, 2003), 20-21.

********************************

S-ar putea sa-ti placa si:

4 bariere în dialogul despre rasă și cum să le depășești
Sufletul american: Rasa și pericolul spiritualității New Age

Hai sa pastram legatura!

Pentru a afla despre interviuri, articole și evenimente recente, faceți clic pe aici.

Planificați unul singur consiliere sesiune: [email protected]

Urmează-mă Stare de nervozitate.

Găsește-mă Facebook.

Pentru a citi mai multe dintre postările mele de pe acest blog, faceți clic aici.

Eu sunt autorul Vorbind înapoi la Dr. Phil: alternative la psihologia mainstream. Copii semnate ale cărții sunt de vânzare pe site-ul meu web: www.talkingbacktodrphil.com.

Fotografie de autor de Lisa Blair Fotografie.