Beneficiile morale ale Facebook

În mod amuzant, puteți găsi studenți cu ochii și cu ochii pe fotografii de pe computerele bibliotecii și sunt fotografii ale lor. Fotografiile sunt evaluate, consider că sunt standardele publicării pe Facebook. Cu toate acestea, acest lucru "narcisism"nu este născut prin oferte precum Facebook, nu? Îmi amintesc că am văzut o fată drăguță din liceu care își studia propria poză în cartea (tipărită) pentru o oră întreagă.

Într-un eseu recent intitulat „Ascunderea în spatele ecranului”, filozof Roger Scruton gândește cu atenție prin modul în care ar trebui să conceptualizăm „ușurința cu care imaginile altor persoane pot fi chemate la ecran pentru a deveni obiecte emoționale Atenţie"Este o reflecție foarte amănunțită și atentă cu privire la utilizarea noastră de internet astăzi. El încearcă să evidențieze pro și contra acestui mod nou în care oamenii se pot raporta între ei.

Un profesionist? S-ar putea să fie foarte bun pentru timid, el oferă. Pe de altă parte, se teme că, chiar dacă obstacolele pentru timizi sunt mai ușor depășite online, experiența s-ar putea să încurajeze „un fel de narcisism, o postura auto-privitoare în mijlocul a ceea ce ar fi trebuit alte-în ceea ce privește

prietenie."

Nu sunt atât de sigur că Scruton are dreptate să vă faceți griji în privința rețelelor de socializare. Am fost cândva unul dintre acei oameni care s-au întrebat cum poate cineva să-și creeze un anunț online pentru ea însăși, ceea ce am presupus că mi-a cerut media socială. „Trebuie să te laude, nu? Trebuie să alegeți o poză, una pe care toată lumea știe că ați ales-o cu atenție? "Am fost tocmai uluită de vanitatea recunoscută din imaginile oamenilor ar lua de la sine, oamenii uimiți ar completa cu propoziții care ar putea începe cu „Eu sunt genul de persoană care ...” Întregul lucru părea așa jenant.

Și atunci timpul a trecut. Nimănui nu-i păsa că nu sunt pe Facebook, dar începeam să simt ca o prostie pentru că am rămas. În timp ce mă adapteam încet la ea, am început să-i văd meritele. Permiteți-mi să încerc să descriu unul și să sugerez o a doua.

Pentru mine, cel puțin, și prietenii pe care îi am, obișnuia să fie asta dacă era un vechi coleg de clasă sau cunoștință menționat, „oh, ce mai este așa și așa?”, conversația s-ar încheia cu o tăcere incomodă când totul a fost Vești bune. Veștile proaste vor veni cu acel aport dramatic de respirație și că fauxul Tsk Tsk va conține „lucrul sărac”. Nu s-a simțit niciodată bine să verificăm oamenii în acest fel, totuși ne-a îngrijit și tot am vrut să știm.

Ce a făcut Facebook pentru mine și pentru ai mei? Informațiile pe care le obișnuiam să le comercializăm acum le primim. Cu greu putem să bârfim despre cineva pe care l-am cunoscut vreodată. Da, Facebook ne permite să ne dăm cea mai bună față (glam shot, chiar), dar acolo unde Scruton se îngrijorează de „controlul final” pe care îl păstrăm asupra „avatarilor” noștri - mi se pare umanizant. Prietenii mei de pe Facebook își recunosc eșecurile cu sinceritate și umorși nu-mi imaginez bârfele distrându-se mult cu materialul atunci când sunt prezentate în acest fel. Așa subțire ar fi.

Facebook trebuie să fie o tortură pentru cei cu obiceiuri de a privi în jos pe ceilalți. Tipul la care vrei să crezi nu este bine plătit - uite cât de bine a fost weekendul său! Femeia pe care ai crezut-o atât de ridicată? Există sufrageria ei, jucării pentru copii peste tot! Îmi imaginez oameni cu interese în Schadenfreudenici măcar nu se ocupă de Facebook. (Și recunosc, chiar și într-o dispoziție proastă stau departe de acel loc vesel.)

Facebook a adus norme pe care le consider cu adevărat de ajutor: niciun comentariu scârbos, furios sau amar. Scruton nu subliniază aceste beneficii, dar au fost foarte directe pentru mine.

Desigur, celelalte precauții ale lui Scruton le iau la inimă. El își extinde grijile la mai mult decât social media și încheie prin a cerceta toate lucrurile pasive. Dezvoltarea de sine necesită un risc, explică el, iar „viața pe ecran” implică un risc mai mic la nivel de bord. Vizionând, jucând, comentând, datareși „prietenie”: toate acestea sunt mai sigure, mai previzibile atunci când sunt online. Dacă nu luăm șanse complexe în lume, cu pași greșiți și predicții greșite - cum ne putem testa cu adevărat pe noi înșine? Dacă ne-am obișnuit cu cele mai ușoare metode de a ne împiedica timpul - nu-și va pierde atracția? Televiziunea, subliniază el, „pentru un număr mare de semeni, a distrus mese de familie, gătit la domiciliu, hobby-uri, teme, studii și jocuri de familie”. Oh, sunt de acord! Găsesc acest tragic!

Dar, în același timp, spre deosebire de Scruton, mă gândesc: „uau, ai avea postări atât de plictisitoare pe Facebook dacă te-ai uita tot timpul la televizor ...”

Ce se întâmplă dacă o atenție suplimentară asupra sinelui cuiva (și a sinelui cuiva printre alții) este vindecarea, nu boala?