Dincolo de Sinele „Selfie”: Vederea Diametrică

Christopher Badcock

Sursa: Christopher Badcock

Într-o postare anterioară, Am comentat cu privire la preluarea actualizată a lui Robert Trivers (stânga) asupra lui Freud. Atât Freud, cât și Trivers pot părea foarte plauzibili în măsura în care sunt deschiși și aparent sinceri cu privire la capacitatea de auto-servire a ego-ului pentru auto-înșelăciune- ceva pe care suntem repede să îl remarcăm în ceilalți, dacă nu chiar atât de gata să recunoaștem în noi înșine.

Există însă o problemă profundă cu acest aspect, epitomizat în conundrul logic al cretanului care vă spune că toți cretinii sunt mincinoși. În mod clar, dacă cretanul spune adevărul, el trebuie să minte! Dar dacă acest lucru este adevărat, înseamnă că toți cretinii nu sunt neapărat mincinoși și, prin urmare, el poate spune adevărul!

Cu toate acestea, vă gândiți la asta, cuvintele crețene nu pot fi luate la valoarea nominală, iar în măsura în care acestea sunt contradictorii, nu le este acordată nicio credință. Freud, Trivers și alții care folosesc argumente similare se află în aceeași barcă. Cine are încredere în persoana care vă spune că suntem cu toții mincinoși? Nimeni care nu știe nimic despre autism pentru un început, pentru că așa cum am subliniat și eu

postări anterioareAutismele sunt mincinoși săraci și incompetenți pur și simplu pentru că nu au abilitățile mentaliste necesare pentru a-i înșela pe ceilalți și pe ei înșiși. Și în măsura în care autoamăgirea lui Trivers este același lucru cu represiunea / apărarea lui Freud, acest lucru ar presupune că autiștii nu își reprimă conștiința și nu se înșală în modul în care aceștia susțin că este normal. Prin urmare, Autistica ar trebui să fie atât onestă, cât și nereprimată și, într-adevăr, cel puțin una faimoasă autist—Templul Grandin - a pretins să nu dețină inconştient!

Atât Trivers, cât și Freud au fondat acest fapt și presupunerile lor implicite că cunoaștere este unitar, că există un singur fel de adevăr și că au o perspectivă privilegiată asupra a ceea ce este. De fapt, acest lucru este fals: cognitia este dualista, împărțit între mentalism (unde găsești minciunile / apărarea de sine) și cogniția mecanicistă, care este cinstită și obiectivă. Nu suntem toți mincinoși, dimpotrivă, unii oameni - în special cei a căror configurare cognitivă este ponderată spre capătul autist al spectrului - sunt dezactivați de o incapacitate în acest sens.

De exemplu, Christopher Knight a trăit o viață asemănătoare cu Robinson Crusoe ascunsă în pădurea Maine timp de 27 de ani și Postul meu pe povestea Crusoe ar putea sugera, dă fiecare impresie că este un autist cu funcționare înaltă. Cu privire la arestarea ulterioară pentru prinderea caselor de vacanță, el și-a exprimat rezerve serioase cu privire la societate era forțat să reintre, remarcând că nu credea că „va încadra... Este și el tare. Prea colorat. Lipsa esteticii. Cruditatea. Nebunile. Trivia ”. A continuat:

Fără audiență, cu nimeni pentru care să cânte, am fost doar acolo. Nu era nevoie să mă definesc; Am devenit irelevant. Luna era mână minuțioasă, anotimpurile mâna de oră. Nici măcar nu aveam un nume. Nu m-am simțit niciodată singur. Ca s-o spun romantic: am fost complet liber.*

Dar există speranță pentru noi toți în acest sens, deoarece faptul că există un factor autist / mecanicist în Machiajul mental al fiecărei persoane normale înseamnă că putem scăpa de paradoxul mincinosului creștin, instituționalizat în psihanaliză și epitomizat de Trivers. Ca și Christopher Knight, avem opțiunea să nu facem performanță pentru ceilalți, ci pur și simplu să fim noi înșine.

freudiene modelul minții vede egoul oarecum ca o persoană încuiată într-o pivniță vastă, întunecată, înarmată doar cu o torță slabă de mână. Ceea ce este la îndemâna fasciculului slab al torței este inconştient; dar ceea ce poate ilumina se numește pre-conștient; și ce dezvăluie în același timp, conştient. Potrivit lui Freud, ego-ul ocolește în această închisoare perpetuă, încercând să evite pericolele întunecate care pândesc în umbră. În opinia lui Trivers, este la fel de adevărat, cu excepția faptului că lanterna de mână este acum și o cameră video care transmite vizualizarea către alte persoane prin intermediul rețelelor de socializare. Pentru el, fricile șefe ale ego-ului sunt ceea ce ar putea dezvălui despre pustiul spațiului său de locuit și scheletele care pot fi ascunse în dulapuri.

Dar sinele care este sugerat de modelul diametral nu este așa. Nu este un agent defensiv auto-înșelător al psihicului, așa cum este egoul freudienilor. Dimpotriva, sinele „homuncular” pe care l-am susținut într-o postare anterioară este pur și simplu o reprezentare metaforică și mentală a unui mecanism care trebuie să apară în creierul prin care este capabil pentru a comuta între modurile cognitive mentaliste și mecanice și pentru a facilita ceea ce am fi mentalist apel alegere, judecata și decizia. Și la fel de ciudat personalitate sau persoana particulară a unui judecător nu ar trebui să aibă nicio relevanță pentru judecata sau conduita lor judiciară, deci caracteristicile sinelui înțeles ca întruchiparea mentală a unei persoane nu trebuie confundată cu sinele omuncular prevăzut aici ca un complement pur mental la mecanismele creierului care stau la baza aceasta. Pe scurt, sinele care se desprinde din modelul diametral este - sau ar trebui să fie - mult mai mult un observator nepărtinitor decât un „ego” ca atare și, cu siguranță, nu este niciun fel de „personalitate”.

Într-adevăr, și pentru a utiliza o metaforă colocvială, ați putea spune că sinele indicat de modelul diametral nu este atât „selfie-ul”, cât camera foto care o ia. Cei care doresc să facă selfie-ul, sinele va fi, desigur, supus a ceea ce am putea numi efectul Trivers, pentru că pentru ei modul în care sunt văzuți de alții este foarte important. În cazul lor, ceilalți înșelați-toți-mai bine-să-i înșele pe ceilalți vor evalua ca o abilitate mentalistă de primul ordin. Dar pentru cei care au o viziune mai puțin egoistă, mai „autistă” despre ei înșiși, astfel de abilități nu vor fi necesare. Dimpotrivă, ca și Christopher Knight, ar putea să refuze conforme în acest sens și căutați o persoană socială mai bună, mai cinstită.

(Extras și condensat din cartea mea care vine, The Diametric Mind: Insights in AI, IQ, societate și conștiință: o continuare a The Imprinted Brain.)

(Mulțumesc lui Amar Annus pentru că mi-a adus cazul Knight Atenţie.)